大公首页 | 微博互动 大公教育官方网站

河南 河北 湖北 山东 辽宁 山西 江苏 天津 湖南 吉林 黑龙江 北京 上海 江西















广东 云南 福建 安徽 浙江 重庆 甘肃 陕西 贵州 青海 内蒙古 四川 宁夏 广西

地方站: 郑州 焦作 许昌 信阳 商丘 洛阳 南阳 安阳 新乡 周口 平顶山 漯河 开封 濮阳 驻马店 三门峡 鹤壁

提高文化软实力申论范文:归零,思空,生万物

发布时间:2017-04-30 15:55:54

        这是一篇提高文化软实力申论范文,该范文指出:归零要看清和看轻从"无中生有"到"有中求优"的过程.归零要舍得和追求从"有中求优"到"优归于无"的进化.归零要从"优归于无"到"化生万物"的自在.请阅读:

  提高文化软实力申论范文:归零,思空,生万物

  何谓"归零",归零指的是要想获取更多,必须给自己的内心清零.在中国传统文化之中,将学术进行分类定档,叫无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦演成六十四卦,六十四卦周易化出无数阴阳之道.而这个"无极"乃是最高境界的概念,可以换另外一个字替换——"空",而这个"空"字在当下可以用另一种词汇命名,这一词汇即是"归零",只有归零才能有"空","放空"才能有"太极",太极而后才能有种种......,故,欲化生万物先思空,欲先思空必先归零,要归零必须经历佛家的"三个境界".

  看山是山,看水是水

  归零要看清和看轻从"无中生有"到"有中求优"的过程.任何事物都需经历一个"从无到有"即"无中生有"的过程,人不例外、社会亦然.比如事物的出现、人的出生、社会的重造等等,这一阶段人事物是单纯的、纯粹的、善良的、质朴的,不带任何私心、不带任何杂念、不带任何思考方式、不带任何阶层立场,这是美好的、天真的、自然的随性而为、自在而为和浪漫而为,比如一个人必须经历的阶段——婴儿孩童阶段,这一阶段的人就是"无中生有"的写照.但是,随着年龄阅历增加、知识经历增加、处世学问增加,开始有了一个"有中求优"的状态,比如求学开始以考试高分论、涉世开始以财富金钱论、身份开始以权力官职论、地位开始以声誉虚名论......这些都使得人开始不再那么纯粹天真、开始陷入多元标准困惑、开始不再仅仅为己而活、开始活在社会他人的眼光中.这时,自然而然地从"无中生有"的自在走入了"有中求优"的"惯例"之中,自然而然地从"知足常乐"的无知状态走入了"适者生存"的达尔文主义之中,自然而然地从走入了庄子的嘲讽之中,即世人都以为"学无涯而生有涯,应以无涯之学度有涯之生",而庄子其实还有后话——其殆矣.也就是说从"无中生有"到"有中求优"其实是一个社会可能陷入错误价值取向的表现,应该看清这个必然的人生历程、更应该看轻而不是过分看重这个人生经历,舍得放弃所有世俗过度之欲,这才会有"归零"的勇气和决心.

  看山不是山,看水不是水

  归零要舍得和追求从"有中求优"到"优归于无"的进化.当下社会之中,受"有中求优"之念影响,依然存在着"政治至上、权力至上、官位至上"的错误权力观,依然存在着"金钱至上、金钱万能、不择手段"的错误财富观,依然存在着"沽名钓誉、学术腐败、抄袭造假"的错误名利观.因而,不少官场腐败开始出现,权力寻租、以权谋私者不少,如周永康、雷政富之流屡见不鲜;因而,不少市场乱象开始出现,以次充好、以假乱真者不少,如三聚氰胺毒奶粉、重复使用地沟油事件随处可见;因而,不少科研问题频频出现,照搬照抄、增删拼凑者不少,如长江学者造假案、唐骏学历造假门时有耳闻.这些无一不是欲望过度、践踏道德、藐视良知的恶果.故而,要缓解当下种种乱象必须摒弃"有中求优"的过度渲染、开始走向"有归于无".有一句话说的特别在理:"英雄征服天下,圣人降服自己",历史上英雄无数,而圣人只有两个半,何也?——修行难,修心更难.英雄成不了圣人的最大缘由我以为当是"被欲望所扰、被权力左右、被世俗所扰",即放不下所得、抛不下所有、即金庸武侠中的"走火入魔"也.故而,个人要再进一步须懂得舍得之道,社会要再进一步须懂得过犹不及之理,因此,"优归于无"乃是身处浮躁社会的第一清醒良方.

  看山还是山,看水还是水

  归零要从"优归于无"到"化生万物"的自在.古语有说:"春有百花秋有月,夏有凉风秋有雪;若无闲事挂心头,便是人生好时节",我以为能够放下手中杂事、放下心中杂念、享受当下人生,这当是人生第一境界也;陶渊明不为五斗米折腰,才有"采菊东篱下、悠然见南山"的隐者;李太白不吹眉折腰事权贵,才有了仗剑天下、诗酒留名的诗仙;范蠡急流知勇退、功成而后隐,才有了泛舟西湖、携手西施的巨贾陶朱公,这些都是能够从有归无、得以大成的典范;当然,凡事太尽,缘分势必早尽,强求终究不得善果,文种不懂此理最终逃不过"飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹"的命运;杜甫不懂此理最终在哀叹家国命运、心忧庙堂之间颠沛流离、痛苦哀嚎;韩信也不懂此理最终在痞子皇帝无义、狠毒吕后无情的局势之中殒命,这些都是无法"从优归无"的前人之鉴.《道德经》有言:"道生一,一生二,二生三,三生万物",因此要化生万物须从"道"而始,欲从"道"而始须从道之根本入手,道之根本在"无极",无极即是"空",空即是"无",故而必须"优归于无",如此才能生万物. 

  人的一生要经历婴儿孩童、青年壮年、老年终年,社会的演变也要经历新生再造、调整修造、改良重生,也就是"无-有-优-无"的境界,也就是"零-壹-万-零"的境界;也就是大师王国维在《人间词话》中提出了的三个境界:"独上高楼第一境界;衣带渐宽第二境界;蓦然回首,第三境界"也,而欲思"归零"当看清此三境界、看穿此此三境界但而不该看透此三境界.